انفضاح قناة الجزيرة: الإسلام السياسي كذراع إعلامي للدولة القطرية

بدأت قناة الجزيرة في عام 1996، ولم تُحدث ثورة في وسائل الإعلام العربية فحسب، بل أصبحت أيضًا اسمًا مألوفًا في جميع أنحاء العالم في أعقاب أحداث 11 سبتمبر، عندما بثت مقابلات حصرية مع زعيم القاعدة أسامة بن لادن. في أكثر من عقدين من الزمان، نمت القناة التلفزيونية القطرية إلى شبكة دولية متعددة القنوات واللغات.

قد يكون الكثير على دراية بالجزيرة الإنجليزية، التي تم إطلاقها في عام 2006، أو الجزيرة الأمريكية، التي كانت موجودة من 2013 إلى 2016، لكن هذه مختلفة جدًا في المحتوى عن قناة الجزيرة العربية الأكبر والأصلية، والتي هي محور هذه الدراسة.

طوال هذا الوقت، واجهت قناة الجزيرة العربية اتهامات مختلفة، أكثرها شيوعًا أنّ القناة بمثابة لسان حال لجماعة الإخوان المسلمين، ومنبر واحد مهم لتعميم الفكر الجهادي. كما اتُهمت قناة الجزيرة بالمحافظة على سياسة تحريرية استقطابية  تُركّز على سحق خصوم قطر السياسيين والأيديولوجيين مع تجاهل تجاوزات حلفاء قطر الإقليميين. بالإضافة إلى ذلك، اتُهمت قناة الجزيرة بالسماح بمحتوى معاد للنساء وكراهية المثليين ومعاداة السامية.

رفض رؤساء قناة الجزيرة كل هذه الاتهامات وادعوا أنهم يلتزمون بمعايير النشر الموضوعية المعترف بها عالميا. ومع ذلك، حاول قادة القناة أيضًا إبقاء علاقتهم مع الحكومة القطرية غامضة. أكّد مدير عام الجزيرة بالنيابة الدكتور مصطفى سواق مرارًا وتكرارًا أنّ القناة تتمتع بحرية تحرير كاملة. ومع ذلك، أقرّ، في مناسبات مختلفة، بأنّ ميزانية الجزيرة يتم تمويلها بالكامل تقريبًا من قبل حكومة قطر.

قال سواق لتلفزيون بي بي سي: "إنّ دولة قطر تموّل قناة الجزيرة"، على الرغم من رفضه الكشف عن حجم التمويل. وقال للمذيع هاردتوك ستيفن ساكور: "لا يُسمح لي الآن بإخبارك بالرقم". "ما تحتاج إلى معرفته وما يحتاج الجمهور إلى معرفته هو أن 90٪ من ميزانيتنا ربما تأتي من الحكومة (القطرية). وهذا يكفي لك. كل الأشياء التي تراها تُموّل من قبل الحكومة ودولة دولة قطر."

وفي بيان آخر، قارن سواق الجزيرة ببي بي سي، وفرانس 24، ودي دبليو، التي تموّلها بريطانيا وفرنسا وألمانيا على التوالي. وأضاف "لكن الأمر يشبههم تمامًا". "لدينا استقلالية تحريرية كاملة." 

لكن هل تتمتع الجزيرة باستقلالية تحريرية كاملة؟ إذا كان الأمر كذلك، فقد اختارت ممارستها بشكل انتقائي للغاية على مر السنين. نادرًا ما تنشر قناة الجزيرة أي شيء عن قطر، ولا تتحدث أبدًا عن شؤون قطر الداخلية. بالمقابل، كان نضال الفلسطينيين في الضفة الغربية، وخاصة في غزة التي تحكمها حماس، محط اهتمام قناة الجزيرة منذ إطلاق القناة. في السنوات الأخيرة، ركّزت القناة القطرية أيضًا بشكل كبير على سجل حقوق الإنسان لخصوم قطر الأيديولوجيين والسياسيين العرب. تم بث تقارير ومناقشات حول انتهاكات حقوق الإنسان في السعودية ومصر والإمارات بشكل شبه يومي على القنوات التلفزيونية المختلفة لشبكة الجزيرة.

في برنامج حديث، اشتكى مذيع قناة الجزيرة أحمد طه من أنّ نجل صحفي شهير تلقى معاملة مميزة عند الحجر الصحي بسبب احتمال تعرضه لفيروس كورونا، أجاب د. ماك شرقاوي، الذي كان ضيفا للبرنامج "إذا عوى كلب في مصر، فإنه يصبح خبرًا على قناة الجزيرة ويجب أن تتدخل الأمم المتحدة، ولكن عندما يحدث في أي دولة أخرى، فإنه يدخل من أذن واحدة ويخرج من الأخرى".

يقابل هذه الوفرة من التقارير حول انتهاكات حقوق الإنسان بين خصوم قطر الصمت المطلق بشأن حالة حقوق الإنسان في قطر نفسها. يوجد في قطر لجنة وطنية لحقوق الإنسان برئاسة الدكتور علي بن صميخ المري - ضيف متكرر على قناة الجزيرة. ومع ذلك، لم يناقش الدكتور المري قط انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الحكومة القطرية، وقلقه الوحيد في السنوات الأخيرة هو الانتهاكات المفترضة لحقوق الإنسان للقطريين من قبل "الحصار" الذي تفرضه السعودية والإمارات.

علي بن فطيس المري، النائب العام القطري، هو أيضًا من بين حفنة من المسؤولين القطريين الذين تمت مقابلتهم على قناة الجزيرة من وقت لآخر. في المقابلات التي أجراها، قدّم المرّي قطر كقائد إقليمي وحتى عالمي في الحكم الرشيد وجنة العدالة القضائية. في مقابلة أجريت عام 2016، أوضح المري أنّ أمير قطر السابق حمد بن خليفة آل ثاني - الذي وصل إلى السلطة بعد أن قام بانقلاب على والده في عام 1995 - ونجله، الأمير الحالي تميم، قد أسّس "مجلسًا يلتزم بالقانون".، دولة مؤسسة بالمعنى الكامل للكلمة، مع فصل كامل للسلطات، وقضاء مستقل تمامًا... أصبحت قطر الدولة الأقل فسادًا في العالم العربي، وهي الدولة التي يوجد بها أقل عدد من السجناء في العالم... ". لم يبدُ مُضيف قناة الجزيرة أحمد منصور مقتنعًا تمامًا بهذا الأمر، لكنّ إيه جي ماري لم يكن منزعجًا. وأوضح أنّ أهم جانب هو العدالة. العدل يجلب الأمن والديمقراطية، وليس العكس. وقد أكد المرّي، وهو من أشد المؤيدين للشريعة الإسلامية، في مقابلة سابقة في نفس برنامج قناة الجزيرة على أنّ المساواة أمام القانون تسود في قطر. عندما سأله أحمد منصور عن إمكانية اعتقال شخص من الأسرة الحاكمة، قال: "لو سرقت فاطمة، كنت قد قطعت يدها."

في نهاية المطاف، تبدو استقلالية الجزيرة المشهورة جدًا، بالنسبة للمشاهد العادي الناطق بالعربية، تشبه إلى حد كبير السياسة الخارجية القطرية بشكل كبير: نص إسلامي شامل في المحتوى، أحيانًا يكون خفيًا وغالبًا ما يكون في وجهك، مع ميلان واضح لدعم الأنظمة الإسلامية المفضلة من سودان البشير إلى غزة التي تحكمها حماس إلى أنقرة التي يسيطر عليها حزب العدالة والتنمية، والتفضيل المعلن للفروع المحلية لتنظيم الإخوان المسلمين في مواجهة الحكام الإقليميين في أي مكان آخر. هذه هي البداية فقط.

ربما ليس من المستغرب أنّ قناة الجزيرة ستلتزم عن كثب بأهداف السياسة الخارجية القطرية، بالنظر إلى العلاقة المالية. ولكن من بين أهم الإنجازات التي حققتها قناة الجزيرة باللغة العربية على مدى العقدين الماضيين دورها الحاسم في تعميم الفكر الإسلامي والجهادي على جمهور التلفزيون. وقد سبقت هذه الأيديولوجيات بالطبع إنشاء الإذاعة القطرية. لقد تم تداولها علانية أو سراً لسنوات. تم تدريس بعض عناصر هذه النظرة للعالم في المدارس والجامعات، بما في ذلك في معظم دول الخليج، لسنوات. ويمكنك حتى أن تجد بعضًا من نفس وجهات النظر العالمية المتشددة على المذيعين الدينيين الذين تُموّلهم دول مثل المملكة العربية السعودية.

لكن قناة الجزيرة، التي يبدو أنها قناة إخبارية، هي التي نقلت هذه الأيديولوجيات من أصحابها، إلى مكانة بارزة واحترام لم يحققوه من قبل. لقد كان قرارًا تحريريًا تم اتخاذه بوعي واستمر على مر السنين. حتى قبل الحادي عشر من سبتمبر، قام البرنامج الرائد لقناة الجزيرة بتصوير بن لادن كزعيم عربي ومسلم يستحق التقليد، كبديل جدير لمن هم في السلطة في المنطقة. في يوليو 2001، أشاد به أحد مضيفي قناة الجزيرة على أنه "بن لادن النحيل الذي جعل أعظم قوة في التاريخ ترتجف من سماع اسمه". التناقض واضح ومتكرر بين إنكار الذات ونبل زعيم القاعدة السعودي والعجز المطلق للأنظمة العربية، بما في ذلك بلاده. كما لو أنّ مدح بن لادن لم يكن كافياً، فقد تلقّى مضيف البرنامج مكالمة مباشرة مطولة من أحد المستمعين "سليمان أبو غيث"، المتحدث الرسمي باسم القاعدة.

قد يقول البعض إنه ينبغي منح الجزيرة ميزة الشك بسبب بثها لتصريحات أسامة بن لادن غير المحررة من أكتوبر 2001 إلى 2006. كان بن لادن قصة إخبارية رئيسية بعد الهجمات في الولايات المتحدة. على سبيل المثال، الإصرار على عدم محاسبة قناة الجزيرة على مقابلات مثل تلك التي أجريت مع زعيم مجلس شورى القاعدة أبو حفص الموريتاني في كانون الأول (ديسمبر) 2001، حيث روّج لفكرة أنّ القاعدة ليس لها علاقة بـ 9 / 11 - ولكن لو كان الأمر كذلك، لكان من حقها تمامًا القيام بذلك. جميع وسائل الإعلام لديها، في وقت أو آخر، ضيف مُحرج أو مضلل على الهواء. لكنّ القيام بذلك بشكل متكرر ليس صدفة بل سياسة. في أي مرحلة تنحدر التغطية الإخبارية العدوانية إلى دعوة مقنعة بالكاد لخطاب متطرف؟

حتى في فبراير 2002، كانت الجزيرة تختار الضيوف - مرة أخرى، بقرار تحريري واعٍ ومتعمد - لتعزيز وجهة النظر القائلة بأن القاعدة لا علاقة لها بأحداث 11 سبتمبر (كانوا اليهود)، وأن بن لادن كان نبيلاً.

شيء واحد مؤكد هنا: على مدار سنوات كان القادة الجهاديون ممتنين للغاية لتغطية قناة الجزيرة، ورأوا أنها إيجابية ومفيدة لقضيتهم. في عام 2011، أشاد الشيخ اليمني الأمريكي الراحل أنور العولقي، أحد أهم دعاة القاعدة الذي استمر تأثيره على الجماهير الضعيفة بعد سنوات من وفاته، في أحد المنتديات الجهادية الرئيسية على الإنترنت بعمل قناة  الجزيرة. وكان العولقي يقدّر بشكل خاص مراسلي الشبكة الذين غطوا الحرب في أفغانستان واليمن.

استمر تسليط قناة الجزيرة الضوء على الخطاب الجهادي والبث الكامل والمتعاطف لإيديولوجيتها بعد فترة طويلة من تلك السنوات الأولى من الحماس. لم تكتف الجزيرة بتسليط الضوء على بن لادن فحسب، بل سلطت الضوء أيضًا على نائبه الدكتور أيمن الظواهري بينما كان بن لادن على قيد الحياة.

مع مرور السنين، كانت قناة الجزيرة، مثل السياسة الخارجية لقطر، أكثر تعاطفاً مع القاعدة من تنظيم الدولة الإسلامية، خاصة عندما اشتبك التنظيمان. احتضنت القناة القاعدة عن كثب، وركّزت على كل المظالم التي يفترض أنها "تبرر" إرهابها. بالنسبة لداعش، سيكون هناك شعور في النهاية بأن "هذا ليس إسلامًا حقيقيًا؛ لقد شوهوا الإسلام"، خاصةً عندما أصبحت جميع فظائعه علنية. لكن القناة قدمت من حين لآخر منصة للأشخاص الذين أعربوا عن دعمهم لداعش.

من الأمثلة الرائعة على كيفية استمرار الشبكة في توفير الأكسجين للتطرف هو تطور شخصية غامضة بالنسبة للكثيرين، نوري المرادي، الذي تم تحديده كمتحدث سابق باسم الحزب الشيوعي العراقي. في يونيو 2006، عرض برنامج حواري على قناة الجزيرة تأبينًا طويلًا ومباشرًا من قبل المرادي لقائد القاعدة في العراق (التي ستصبح قريبًا دولة العراق الإسلامية)، أبو معصب الزرقاوي.

بعد تسع سنوات، في مايو 2015، نرى نفس "السياسي العراقي المقيم في السويد" الغامض نوري المرادي يشيد بداعش ويدعمه، حيث طُلب منه توضيح سبب إظهار "استطلاع" الجزيرة على الإنترنت بأن 81٪ يدعم انتصارات داعش في العراق وسوريا. قبل بضعة أشهر فقط، أظهرت قناة الجزيرة متحدث آخر، "عالِم إسلامي"، يتعهد بالولاء لخليفة الدولة الإسلامية أبو بكر البغدادي على الهواء مباشرة. كانت هذه كلها اختيارات تحريرية واعية اتخذتها الشبكة، ولم تكن بالضرورة مدفوعة بمتطلبات دورة الأخبار.

المدافعون عن قناة الجزيرة سيلاحظون ظهور أصوات منتقدي داعش وأحيانًا مسؤولين أمريكيين على القناة (كنت أحدهم في أكثر من مناسبة)، لكن النتيجة النهائية كانت ارتفاع دعم داعش بلا خجل وبلا حياء. أصوات على نفس مستوى النقاد.. لا سيما بالنظر إلى حقيقة أنه بينما كان لدى داعش في تلك السنوات جيش إعلامي ضخم على الإنترنت ، لم يكن لديه أبدًا شبكة بث فضائية.

بالنظر إلى أنّ مداخلات هؤلاء المساعدين في تنظيم الدولة الإسلامية (أو القاعدة) مغطاة بلغة الإسلام السياسي، فإنّ هذا لا يعني حتى "تسوية الملعب" بين مؤيدي الإرهاب ومنتقديه، بل إنه يميل إلى أولئك الذين يستخدمون الكلام الجهادي ويحظون باستماع محترم أمام جمهور هائل لن يتمكن عادةً من الوصول إلى المحتوى المتطرف بسهولة وأمان.

إنّ الدخول إلى موقع جهادي في السنوات التي أعقبت أحداث الحادي عشر من سبتمبر من شأنه أن يحمل خطرًا على المواطنين العاديين في العالم العربي. لكن سماع ورؤية الحجج المتطرفة في سياق قناة إخبارية شعبية كانا أكثر أمانًا. وقد يبدو هذا الخطاب المتطرف أكثر إغراءً عندما تكون الأرضية قد تم تحضيرها بالفعل من خلال الحجج الإسلامية والشعبوية المتكررة حول ما هو خطأ في العالم ومع القوى الموجودة في المنطقة.

الطريقة التي تعمل بها قناة الجزيرة عندما يتعلق الأمر بالمتطرفين تم شرحها لي في عام 2015 بطريقة مباشرة للغاية من قبل الرجل الذي كان في ذلك الوقت مدير الشبكة الإخبارية ياسر أبو هلالة. كانت الجزيرة قد سجلت مؤخرًا انقلابًا إعلاميًا في ذلك الوقت، وكانت أول شبكة على الإطلاق تتمكن من مقابلة المنعزل (حتى ذلك الحين) أبو محمد الجولاني، رئيس جبهة النصرة، فرع القاعدة في سوريا. تمت مقابلة الجولاني لأول مرة في ديسمبر 2013 من قبل تيسير علوني، صحفي قناة الجزيرة من أصل سوري قضى سبع سنوات في سجن إسباني (2005-2012) بعد إدانته بكونه مرسال مالي للقاعدة.

في أواخر مايو وأوائل يونيو 2015، بثت قناة الجزيرة مقابلة أطول وأكثر تفصيلاً من جزأين مع الجولاني، أجراها أحمد منصور، مراسل الجزيرة الإسلامي سيئ السمعة. ودافع أبو هلالة عن إجراء المقابلة، مشيراً إلى أنّ أي شبكة في العالم كانت ستقفز من أجل فرصة مثل هذه حصرية. كانت هذه المقابلة في الواقع تذكّرنا ببث قناة الجزيرة السابقة لشرائط بن لادن، كاملة ودون تحفظات تحريرية.

هل كان الجولاني يستحق النشر؟ بالتاكيد. لكن القنوات الإخبارية الغربية، على سبيل المثال، لا تبث البيانات الكاملة لرماة المدارس الثانوية والمتعصبين البيض لمجرد أنها تستحق النشر..

المقابلة المعنية لم تكن مقابلة بقدر ما كانت عبارة عن إعلان مطول أو فيديو للتجنيد لصالح الجولاني، حيث طرح منصور أسئلة الكرة اللينة وأسهب حول سلامة الأراضي التي تسيطر عليها جبهة النصرة "المحررة". كما خففت المقابلة علاقات النصرة مع القاعدة، وبالفعل علاقاتها القديمة مع دولة العراق الإسلامية (كان أبو بكر البغدادي هو من اختار الجولاني لرئاسة الفرع السوري لتنظيمه قبل نيسان 2013 بين الجماعتين الجهادية).

من بين تفاخر الجولاني وصفه للتهجير القسري للقرويين الدروز السوريين الخاضعين لسيطرة مجموعته، وهو حدث أسعد منصور علنًا. كما أعرب الجولاني عن ارتياحه لحالة مسيحيي سوريا "الذين ليسوا مثل الأقباط المسيحيين في مصر" وأنه طالما دفعوا ضريبة الجزية التي تفرضها الشريعة الإسلامية، فلن يتعرضوا لأذى في الشريعة المستقبلية. 

استغل الجولاني فرصة المقابلة لدعوة الإخوان المسلمين في العالم العربي لحمل السلاح ضد الأنظمة المختلفة، بما في ذلك النظام في مصر. الشيء المذهل لم يكن أن إجراء المقابلة، ولكن كيف تم تأطيرها، من أسئلة الكرة اللينة إلى التعليق المتدفق. لم تكن هذه تغطية إخبارية قاسية، بل كانت دعوة فاضحة لما كان لا يزال في ذلك الوقت فرعًا للقاعدة، تم رشه على مشاهدي قناة الجزيرة. علاوة على ذلك، وفقًا لخبراء الجهاد السوريين، أجريت المقابلات في أيار (مايو) وحزيران (يونيو) 2015 في نفس الوقت بالضبط الذي كانت تحاول فيه قطر تسعى لتقديم وجه "معتدل" لجبهة النصرة إلى العالم الخارجي. وبحسب تشارلز ليستر، فقد صدر أمر باعتدال الوجه للجولاني من زعيم القاعدة الظواهري نفسه. يا لها من مصادفة أن ساعتين كاملتين من بث الجولاني حققا هدفًا مهمًا للسياسة الخارجية القطرية!

كانت مقابلة الجولاني قبل خمس سنوات. لكن دعوة قناة الجزيرة إلى الإسلاموية العنيفة مستمرة حتى يومنا هذا. في الآونة الأخيرة فقط، ظهر فيلم وثائقي في يونيو 2020 على القناة عن اغتيال الباحث الليبرالي المصري فرج فودة عام 1992، بجلسة استماع كاملة ومتعاطفة - لقتلته الإسلاميين وتبريرهم لقتله.

وكما قال مديرها العام بالإنابة، تتمتع الجزيرة "باستقلالية تحريرية تامة" بينما تتمتع بتمويل قطري كامل. إذن، سؤال جيد آخر سيكون: ماذا تقول الجزيرة عندما يتعلق الأمر بالسياسة الخارجية التي تركز على الغرب؟ على وجه الخصوص، ما هو موقفها التحريري عندما يتعلق الأمر بالولايات المتحدة؟

هنا يجب أن نعترف بمكيالين متواصلين في الإعلام العربي يتجاوز الجزيرة. غالبًا ما تكون وسائل الإعلام لبعض الأنظمة العربية، حتى تلك التي لديها تعاون أمني وثيق مع الولايات المتحدة، مليئة بمحتوى معادي للولايات المتحدة.هذا ليس فقط بسبب بعض القضايا الشعبية التي قد يسعى هؤلاء الحلفاء الأمريكيون إلى الترويج لها، مثل قضية فلسطين، ولكن لأنّ الأنظمة تستخدم أحيانًا وسائل الإعلام كأداة لتشكيل الرأي العام المحلي، وتنغمس في خطاب الكراهية ونظريات المؤامرة التي تتجاوز بكثير مجرد الخلاف مع أهداف السياسة الأمريكية غير الشعبية. إن إبقاء الجماهير غاضبة من الأمريكيين البعيدين بدلاً من النظام القريب له فائدة معينة.

قطر ستكون واحدة من تلك البلدان المستفيدة، بقاعدتها الجوية الأمريكية المهمة، التي يمكنها أن تلعب لعبة مزدوجة. من الناحية التاريخية، كانت القناة القطرية تميل إلى الذهاب إلى أبعد من بعض القنوات الأخرى في المنطقة في محاولة لتلميع اولئك المناهضين للولايات المتحدة. من أجل تحصين النظام من النقد المحتمل القادم من الأوساط الإسلامية أو القومية العربية.

في قناة الجزيرة عام 2004، قد ترى إرهابيًا حقيقيًا مثل أنيس النقاش، الذي أدين في محكمة فرنسية عام 1980 بتهمة الإرهاب، ويكشف ببلاغة عن ازدواجية المعايير المفترضة للأنظمة العربية (باستثناء قطر بالطبع) ، مشيدًا بـ- القاعدة (على الرغم من أن النقاش كان من أنصار الإرهاب الشيعي الإيراني) والدعوة إلى ضربات إرهابية على منشآت نفطية عربية قد تساعد الولايات المتحدة. يبدو أن مثل هذه المعايير المزدوجة ذات الوجهين تعتمد على العمى الأمريكي تجاه ما يقال على الهواء، أو على رضا الأمريكيين بطريقة ما بالمقايضة بحملة يومية من التشهير العام من أجل المنفعة الأكبر للحقوق الأساسية في الخليج.

تعني الاستقلالية التحريرية تحديد ما يجب تغطيته وما لا يجب تغطيته. بالنسبة لقناة الجزيرة، كان هذا يعني إبراز الأحداث التي تُركت هامشية أو حتى غير موجودة، إلى مستوى التغطية الحية. على سبيل المثال، في عام 2005، غطت قناة الجزيرة مؤتمر "مكافحة الإرهاب" في دمشق الذي يدين بالطبع "إرهاب" إسرائيل والولايات المتحدة. ولكن مرة أخرى، كان الخطاب أكثر بكثير من مجرد انتقاد للأمريكيين و "الصهيونيين". كعدو ". كان يعمم كراهية أوسع نطاقا وأكثر وجودا، ويروج لمعلومات مضللة حقيقية. على سبيل المثال،هناك "لواءين مسلحين إسرائيليين" في بغداد يساعدان الأمريكيين، وأنّ "النسخة الأمريكية" من أحداث 11 سبتمبر موضع شك، وأن جد الرئيس جورج دبليو بوش كتب كتابًا يهين الإسلام.

في عام 2007، عندما تصدرت الأزمة في إقليم دارفور السوداني عناوين الأخبار، يمكنك أن تتعلم من مشاهدة مقابلة على قناة الجزيرة مع الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد، أحد قادة الإخوان المسلمين السودانيين، أن الأمريكيين - متحالفون مع اليهود والماسونيين. - كانوا وراء الصراع. مقابلة ثانية، هذه المرة مع أحمد هارون، مسؤول حكومي سوداني رفيع المستوى، بشأن دارفور بعد أسبوع، ستعلمك أن الأمريكيين كانوا بالفعل وراء الأحداث في دارفور، كطريقة للإطاحة بالحكومة الإسلامية في السودان. لم تقتصر هذه اللغة على المسؤولين السودانيين الذين قابلتهم قناة الجزيرة نفسها. أحمد منصور في 2005 "ربط النقاط" من فلسطين إلى جنوب السودان إلى دارفور والعراق كأمثلة على أجندة غربية عدوانية ضد العالم العربي والإسلامي.

لم يقتصر التحريض ضد الولايات المتحدة على قناة الجزيرة على مر السنين على أمثلة عديدة من التضليل أو خطاب الكراهية، بل على الدعوات الفعلية للإرهاب داخلها. عندما قدمت قناة الجزيرة تغطية كاملة لخطاب ألقاه الأكاديمي والسياسي الإسلامي الكويتي البارز الدكتور عبد الله النفيسي عام 2009، في سياق القتال في غزة، لم يكتف بانتقاد السياسة الخارجية الأمريكية، ولم ينغمس فقط في كراهية اليهود، ولكن أيضًا روّجت لفكرة الإرهاب داخل الولايات المتحدة إما من خلال الجمرة الخبيثة أو من خلال استهداف محطات الطاقة النووية. وتصدر النفيسي خطابه بالإشادة بالملا عمر بطالبان ووصف من تسميهم أمريكا بالإرهابيين بأنهم "أتقياء الله وأشرفهم وأحسن الناس في العالم".

في حين أن النفيسي شخصية معروفة إلى حد ما، إلا أنّ هذا لم يكن خبراً عاجلاً أو خطاباً رفيع المستوى لمسؤول حكومي. لقد كان قرارًا تحريريًا واع ومتعمدًا للارتقاء بنوع معين من الخطاب من خلال التركيز على حدث معين ومتحدث. هذه الحادثة مثيرة للاهتمام بشكل خاص لأنها تضمنت القليل من الخيوط العديدة لأنواع الروايات التي شجعتها الجزيرة: دعم مجموعات "المقاومة" والقاعدة وحماس، معاداة السامية، انتقاد السياسة الخارجية الأمريكية، والتحريض ضد الأمريكيين وضد المعتدلين في الأنظمة العربية.

وبينما ذكرنا في مرور السنوات الأولى على قناة الجزيرة التي أعطت أقصى قدر من الانكشاف لقادة القاعدة قبل 11 سبتمبر وبعدها مباشرة، بعد عقد من ذلك الهجوم الإرهابي، لا تزال قناة الجزيرة تبرز كاتب عمود يصف الحدث بأنه مؤامرة أمريكية وإسرائيلية. يتطلب الأمر الكثير من الجرأة بالنسبة لمنظمة إخبارية روّجت للقاعدة وغطتها وتبريرها لتلك الهجمات لإفساح المجال باستمرار على مر السنين لـ "حقائق" 11 سبتمبر، مثل كاتب افتتاحية قناة الجزيرة نواف زارو. لم يكتف الزارو الفلسطيني المقيم في عمان بإلقاء اللوم على الإسرائيليين في هجوم 11 سبتمبر / أيلول - بعد سنوات من تكليف القاعدة به - ولكن له أيضًا تاريخ طويل في نشر الدعاية المعادية للسامية للتشهير بالدم في وسائل الإعلام العربية.

لا يزال هناك مثال آخر على أنّ قناة الجزيرة ترفع أصوات المتطرفين المهمشين، ليس فقط أصحاب النبأ الإخباري، ولكن أيضا في تغطية الشبكة لحزب التحرير الصاخب والخطير. يبدو أنّ مثل هذه التغطية مرة أخرى تريد إرسال رسالة أيديولوجية محددة للغاية، وهي الترويج للخلافة، وكراهية الغرب، والحكم الإسلامي المتشدد. جاء بث قناة الجزيرة للدكتور محمد الملكاوي، مؤسس حزب التحرير في شيكاغو، للترويج لهذه المواضيع في يوليو 2013، قبل أقل من عام من إعلان "الدولة الإسلامية" أنها أعادت الخلافة. جمع خطاب الملكاوي بين كراهية الغرب وازدراء العلمانيين في المنطقة مع التوق إلى دولة إسلامية كاملة.

ترتبط شخصية الجزيرة بشكل وثيق ببعض الشخصيات البارزة على الهواء والتي تروّج لقيم ومواقف معينة تتماشى مع الخط التحريري العام. هذا أمر منطقي، لأن اختيار شخصيات معينة والترويج لها هي طريقة مؤكدة لتعزيز العلامة التجارية للقنوات الإخبارية. كان أحمد منصور، وغسان بن جدو، وفيصل القاسم جميعًا أمثلة بارزة لعلامة الجزيرة التجارية. ومن الأمثلة الأكثر وضوحًا على ذلك رجل دين مصري مسن سيتم ربطه إلى الأبد بقناة الجزيرة وقطر.

إن المزيج السام من الدين والسياسة والنقد المجتمعي الذي يركز على الغرب والولايات المتحدة والذي نراه ليس خللاً بل ميزة على قناة الجزيرة. كما أنّه لا يقتصر على تغطية الأخبار العاجلة أو اختيار الضيوف في برامج الدردشة، بل يشمل الآخرين المرتبطين بشكل وثيق بالشبكة ويعملون بها. أحد المؤيدين الرئيسيين لهذا الحساء السام هو زعيم ديني ارتبط ارتباطًا وثيقًا بمشروع الجزيرة في وقت مبكر وبالطموحات القطرية الرسمية - أي رجل الدين القطري المولود في مصر يوسف القرضاوي، والذي كان امتلك لسنوات عديدة برنامج ديني شعبي على الشبكة اسمه الشريعة والحياة.

تم إطلاق قناة الجزيرة في 1 نوفمبر 1996 وبدأ القرضاوي على قناة الجزيرة في وقت لاحق من ذلك الشهر. كان القرضاوي ناشطًا في جماعة الإخوان المسلمين منذ شبابه، وسجنه كل من الملك فاروق وناصر في مصر، وقد ذهب لأول مرة إلى قطر عام 1961 وكان مؤثرًا هناك منذ عقود، حيث أسس كلية الشريعة في عام 1977. وقد تم تكريمه على نطاق واسع، وليس فقط من قطر، وحصل على جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية عام 1994 من المملكة العربية السعودية. والسعوديون بالطبع يعارضون الآن بشدة القرضاوي وجميع أعماله.

علّق رجل الدين القطري المتجنس (على قناة الجزيرة) على كل شيء تقريباً، بما في ذلك تغاضيه المشروط عن مقتل الرهينة الأمريكي نيك بيرج على يد أبو مصعب الزرقاوي، أو آرائه الإيجابية عن هتلر ضد اليهود. قال إن الله فرض هتلر على اليهود لمعاقبتهم، وقال: "إن شاء الله، في المرة القادمة" سيحدث هذا سيكون على يد المؤمنين". طرحت بعض تصريحات القرضاوي التي قد تكون مفيدة بشكل هامشي ضد بعض عناصر السلفية الجهادية، لكن الاتجاه العام هو نحو تعميم الخطاب الجهادي بشكل عام، مع محاذير بسيطة هنا وهناك.

إن نظرة رجل الدين لأمريكا معادية كما هي لليهود. بعد ثلاث سنوات من وقوع أسوأ هجوم إرهابي في التاريخ، اعتبر القرضاوي الثقافة الأمريكية - بما في ذلك أفلام رعاة البقر - واليهودية باعتبارها المحرضين الرئيسيين على العنف في العالم. وأين أدلى بمثل هذا التصريح الرائع؟ في برنامجه الشهير في أوقات الذروة عن الدين على قناة الجزيرة.

وجهات نظر القرضاوي متعددة الأوجه وواسعة النطاق، ولا ينبغي بالتأكيد تبسيطها، ولكن هنا شخصية مؤسسية موثوقة في دوائر الدوحة الرسمية تُبرز وجهة نظر الإخوان المسلمين للعالم، بما في ذلك أمريكا والغرب.. إن ما يبثه رجل الدين، وآرائه المثيرة للجدل، حول مجموعة من المواضيع من التفجيرات الانتحارية إلى المثلية الجنسية، هي نسخة علنية فوق الأرض لما هو معتاد من أخبار تلوين نصوص إسلامية فرعية وتعليقات عبر الشبكة.

كان حضور القرضاوي البارز على مدار السنوات على القناة بمثابة الريادة في الخط الافتتاحي للمحطة: مثل قناة الجزيرة نفسها، فإن القرضاوي الذي أشاد بحزب الله في قتال لبنان لإسرائيل عام 2006 سيدينها بعد سبع سنوات لقتالها في سوريا. مثل الشبكة، أظهر القرضاوي بعض المرونة والبراغماتية في سياق نظرة إسلامية شاملة للعالم يمكن أحيانًا الخلط بينها وبين التسامح. هذا هو السبب في أن قناة الجزيرة قد وفّرت مساحة آمنة لتضخيم أصوات الإخوان المسلمين والسلفيين والسلفية الجهادية - كل من القاعدة وداعش، والإخوان المسلمين وحماس، وحتى حزب الله الشيعي وإيران - في أوقات مختلفة. هناك تنوع كبير هنا في العديد من القضايا ضمن السياق الواسع للأيديولوجيات الإسلامية المتنافسة - ولكن أقل عندما يتعلق الأمر بالآراء السلبية لأمريكا والغرب. قد يقاتلون بعضهم البعض، لكن كل هذه المجموعات معادية للغرب - بعضها أكثر من غيرها - وكلها تتجه في اتجاه واحد ضد الولايات المتحدة، اعتمادًا على الوقت والموضوع والمكان المحددين.

على الرغم من مغادرة القرضاوي لقناة الجزيرة قبل بضع سنوات، لأسباب صحية على ما يبدو، فإن روح عدم التسامح لديه لا تزال منتشرة في كل مكان في البث الديني للقناة. كان من الرائع أن نعرف، على سبيل المثال، مِن هذا المسؤول الديني القطري على القناة في مايو 2020 بالضبط ما قاله علماء النفس الغربيون إن ضرب بعض النساء أمر "لا مفر منه"، وكيف عرف أن "بعض النساء بحاجة إلى الضرب".

لأن الخطاب السام في قناة الجزيرة غالبًا ما يكون متعدد الأوجه، دعم الجهاد ومعاداة الولايات المتحدة. غالبًا ما يتم الجمع بين المشاعر واللغة المعادية للسامية، كما رأينا بالفعل في هذا التقرير.

مهما كانت الحملة، يبدو أن هناك دائمًا مساحة لكراهية اليهود. في عام 2006، لعبت الجزيرة دورًا رئيسيًا في تأجيج العنف بسبب الرسوم الكاريكاتورية التي تسخر من النبي محمد والتي ظهرت في صحيفة دنماركية عام 2005. وكان من بين المحتوى الواسع للقناة حول هذه القضية في ذلك الوقت لقطات تُجر اليهود إلى الجدل، حيث ألقى رجل دين عراقي على قناة الجزيرة باللوم على الرئيس بوش واليهود في الأزمة. وقال المحاضر في جامعة قطر علي محيي الدين القرداغي للقناة إن الجدل قد أثار عمداً من قبل اليهود لنقل التعصب الغربي من اليهود إلى المسلمين من خلال الإساءة إلى الأخير واستفزازه.

أيضا في عام 2006، عرضت قناة الجزيرة مقابلة إيجابية متدفقة مع محمد مدبولي، ناشر القاهرة للكتب المعادية للسامية الذي أوضح أنّ اليهود هم "أصحاب المال، والدعارة، والبنوك، والذهب، والبنزين" الذين يفعلون كل هذا لامتصاص الدماء من الشعوب.

المواضيع الأخرى التي قد تبدو غير مرتبطة تمامًا بإسرائيل أو الفلسطينيين على قناة الجزيرة بدت وكأنها تجد بعدًا يهوديًا - ودائمًا تقريبًا، كما هو الحال مع الرسوم الكاريكاتورية الدنماركية. في عام 2009، تضمن تقرير لقناة الجزيرة عن واحة سيوة في مصر تعليقًا على اليهود، حول كيف أنهم ليسوا مرغوب بهم من قبل السكان المحليين المهتمين بالترويج للسياحة لأنهم "مكروهون أكثر من أي شخص آخر في العالم" ويمكن للسكان المحليين اكتشافهم من خلال الرائحة. أظهرت مقابلة عام 2010 مع معتقل سابق في غوانتانامو تهمة تعرض السجناء للسحر على أيدي يهود في السجن العسكري الأمريكي.

هذا النوع من السرد ليس شيئًا من الأيام الأولى لقناة الجزيرة - إنه سم يستمر حتى يومنا هذا. تضمنت مقابلة قناة الجزيرة عام 2016 مع زعيم حماس محمود الزهار اتهامًا بأن الرئيس المنتخب ترامب ربما كان يهوديًا، ولكن حتى لو لم يكن كذلك، "فهو يحب الدين اليهودي وحتى المال اليهودي". في مايو / أيار 2019، تساءلت مقالة على قناة الجزيرة بلس (AJ +) عن الهولوكوست وعدد القتلى من اليهود. في انعكاس مفاجئ، نظرًا لسنوات بث محتوى معادي للسامية من أنواع مختلفة، تسببت الضجة الناتجة في إزالة الشبكة للقطعة المسيئة. على الرغم من أن معظم محتوى قناة الجزيرة يتم إنتاجه في المقر الرئيسي بالدوحة، إلا أن بعض أعمال + AJ عبر الإنترنت على الأقل تم إنجازها في كاليفورنيا، مع وجود خطط لنقل العملية لاحقًا إلى واشنطن العاصمة.

تبدو النظرة العالمية بين كبار موظفي قناة الجزيرة والتي أدت إلى انتشار محتوى معاد للسامية على مدى عقدين من الزمان حية وجيدة حتى يومنا هذا. في الآونة الأخيرة فقط، سخر أحمد منصور - نفس الشخص الذي أجرى مقابلة مع زعيم القاعدة في جبهة النصرة الجولاني في عام (2015) من زيارة عام 2020 إلى (معسكر) أوشفيتز بيركينو من قبل السعودي محمد العيسى، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، "مهنئًا" العيسى عن "الدفء الذي لقيه من الصهاينة".

وبينما انتشرت مظاهر معاداة السامية على مر السنين على قناة الجزيرة، أعطت الشبكة أيضًا فرصة كبيرة لخطاب الكراهية الذي يستهدف الأقليات الأخرى، مثل مسيحيي الشرق الأوسط والمثليين جنسياً. غالبًا ما تم تقسيم الانتقادات الموجهة لمثل هذه الجماعات إلى نقد أوسع لما كان يُنظر إليه على أنه "ليبرالية عربية شيطانية"، والتي غالبًا ما تم تلطيخها بالوصف غير المؤهل بـ "الصهيونية".

قناة الجزيرة ليست فريدة من نوعها في تغطيتها المتعاطفة للجماعات الإرهابية الفلسطينية المكرسة لتدمير إسرائيل. يمكن رؤية هذه التغطية في أماكن أخرى، لا سيما في وسائل الإعلام الإيرانية والسورية والتركية، ولكن حتى بين الدول المتحالفة مع الولايات المتحدة، مثل الأردن. نظرًا لأن حماس هي في الأساس نسخة مسلحة من جماعة الإخوان المسلمين بين الفلسطينيين، فليس من المستغرب أن تكون العلاقة بين جماعة الإخوان المسلمين الموالية بشدة للإخوان المسلمين والجماعة التي تتخذ من غزة مقراً لها وثيقة بشكل خاص. هذا النوع من المحتوى موجود في كل مكان على الشبكة، وليس مفاجأة كبيرة، ولكن هناك بضع نقاط مثيرة للاهتمام هنا.

يمكننا أن نرى كيف تتحد الخيوط المختلفة لرواية الجزيرة بشكل عام في مقطع فيديو عام 2007 يظهر فيه زعيم حماس خالد مشعل يشيد بالقرضاوي على دعمه. ينتهز مشعل هذه الفرصة لتقليص حجم الهولوكوست. كل ذلك موجود هنا في حزمة واحدة محكمة: حماس - القرضاوي - دعم العمليات الانتحارية - إنكار الهولوكوست - قناة الجزيرة.

تسبب الدعم الحماسي لقناة الجزيرة .. للبناني المفرج عنه سمير القنطار في عام 2008 في إثارة بعض التوتر غير المتوقع للشبكة. بعد أن نظم مدير مكتب الجزيرة في بيروت، غسان بن جدو، احتفالًا على الهواء وحفلة عيد ميلاد لقنطار، الذي قتل بوحشية أسرة إسرائيلية، بما في ذلك طفلة تبلغ من العمر عامين، هددت إسرائيل بحظر الشبكة. واضطرت قناة الجزيرة إلى الاعتراف بأن الاحتفال الذي تضمن كعكة وفرقة وألعاب نارية انتهك ميثاق شرف القناة واعتذرت. بن جدو، المعروف بعلاقاته الوثيقة مع إيران وحزب الله، استقال في نهاية المطاف في عام 2011 من الشبكة بسبب خلافات بشأن الحرب الأهلية السورية. في عام 2012 أطلق قناة الميادين "الموالية للمقاومة".

إن تغطية الجزيرة الواسعة والإيجابية لكبار مسؤولي حماس مفهومة بالنظر إلى التقارب الأيديولوجي الوثيق. لكن القناة لم تغفل فرصة إعطاء منبر لأصوات أقل، مثل تغطية التلاوة القلبية لفتاة فلسطينية شابة تتحدث عن اليهود "أبناء القرود والخنازير" في مؤتمر غزة 2018 بمناسبة اليوم العالمي للتضامن مع الفلسطينيين.

كان تأطير الجزيرة الشامل للنضال العربي الإسرائيلي، ولا سيما حماس في غزة، صوتًا قويًا في خدمة تلك المجموعة. هذا ليس فقط من خلال اختيار الضيوف، أو من خلال اتجاه إخباري، ولكن من خلال إطلاق جهود عمليات إعلامية واعية ومتقنة لصالح هذه المجموعة المحددة، والتي شوهدت بشكل أكثر وضوحًا في عام 2014 أثناء الصراع بين حماس وقوات الدفاع الإسرائيلية.

إن ترويج قناة الجزيرة العربية لخط تحريري ملموس ومميز للغاية هو أمر واضح لكل من شاهده بمرور الوقت. كان كونك مؤيدًا للإسلاميين (لا سيما لصالح جماعة الإخوان المسلمين) ومعادًا للغرب من معايير برامجها وتغطيتها الإخبارية منذ البداية. هذا لا يعني أن هذه هي الأسباب الوحيدة التي أطلقتها الشبكة على مر السنين، ولكن هذه كانت اللبنات الأساسية لكل شيء آخر. غالبًا ما تكون المشاعر الإسلامية والمناهضة للغرب التي تظهر على القناة مليئة بمعاداة السامية. تتبنى العديد من فروع هذه الإسلاموية مواقف معادية صريحة تجاه "الآخر"، وهي فئة يمكن أن تشمل جميع أنواع الناس، من غير المسلمين إلى العلمانيين في الشرق الأوسط إلى المثليين.

ينتشر التقارب الأساسي لقناة الجزيرة مع الجماعات الإسلامية مرارًا وتكرارًا مع مرور الوقت لإعطاء الجماعات الأخرى على طول الطيف الإسلامي، بما في ذلك تنظيم القاعدة وداعش - جلسة استماع متعاطفة تتجاوز ما قد يفعله خصومها الإقليميون في العربية وسكاي نيوز عربية على الإطلاق.

على الرغم من أنّ قطر كانت في بعض الأحيان تحاول أن تنأى بنفسها قليلاً عن الشبكة التي أنشأتها، فيما يتعلق بقضايا ثانوية مثل توظيف المواطنين القطريين، فقد أظهرت دعمها المستمر من خلال إنفاق مئات الملايين من الدولارات على أكثر من عقدين من الزمان تمول بإخلاص وسيلة إعلامية كانت متسقة بشكل ملحوظ في خطها التحريري. وهذا منطقي بشكل بارز، بالنظر إلى دعم القناة المتواصل في ضرب نقاط السياسة الخارجية القطرية اليومية، من شمال إفريقيا إلى باكستان.

حقيقة أن قناة الجزيرة أصبحت، بشكل غير مفاجئ، إحدى نقاط الخلاف في الصراع المستمر بين قطر ومنافسيها في السعودية والإمارات، والذي انفجر في عام 2017، يعني أنّ الشبكة موجودة لتبقى. ستبقى الجزيرة على ما كانت عليه دائما، رغم أنها فقدت بعضا من بريقها خلال السنوات الثلاث الماضية. أصبحت الشبكة التي كانت مؤثرة جدًا لفترة طويلة متوقعة بعض الشيء، ليس فقط على الإسلاموية ولكن بسبب التركيز المستمر على الخلاف الدموي المستمر مع الرياض وأبو ظبي والقاهرة.

من دون إحداث تغيير جذري في قناة الجزيرة أو خطها التحريري، حاولت قطر التحوط من رهاناتها من خلال تمويل وإنشاء تلفزيون العربي خارج لندن منذ 2015. تسعى قناة العربي إلى نشر صوت علماني وعربي أكثر من قناة الجزيرة، التي لا تزال قومية ومتوافقة على نطاق واسع مع أهداف السياسة الخارجية القطرية الشاملة ولكن من دون الحقائب الإسلامية القديمة. والفكرة أقرب إلى إنشاء مجموعات تحرير فلسطينية يسارية / علمانية بالإضافة إلى الجماعات الإسلامية. إذا كانت الجزيرة بطريقة ما هي رؤية لحماس على شاشة التلفزيون، فإن تلفزيون العربي هو النسخة القطرية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. نهج مختلف، لذات الهدف النهائي.

لكن تاريخيًا، فيما يتعلق بالقضايا التي يبدو أن قطر تهتم بها أكثر من غيرها - الإسلام السياسي في جميع أنحاء العالم، ودعم حماس ، وتركيا أردوغان، والأهم من ذلك، عدم انتقاد قطر وحكامها وسياساتها - لا يوجد ضوء نهار بين الجزيرة والحكومة في الدوحة. هذه هي الطريقة الأضمن لقياس الارتباط الرسمي الثابت والدائم بين أهداف الشبكة وأهداف دولة قطر. لا جدال في تلاقي تيار تمويل حكومي موثق وتوجه سياسي واسع بين الدولة والمذيع.