سوث24| سيمون تيسدال

ربما كان يعرف ما كان يفعله، وربما لم يكن. في كلتا الحالتين، وضع إيمانويل ماكرون فرنسا وأوروبا في مسار تصادمي جديد مع العالم الإسلامي الشهر الماضي - كل ذلك باسم الحرية. تُشير سلسلة الهجمات الإرهابية المميتة في الأسبوع الماضي إلى أنّ الرئيس الفرنسي ربما بدأ شيئاً لا يُمكنه إنهاءه.

كان خطاب ماكرون الحماسي في 2 أكتوبر، والذي تعهد فيه بمحاربة "الإسلاموية الراديكالية"، والقضاء على "الانفصالية" ودعم القيم العلمانية بأي ثمن، قد أنذر بهذه الأزمة الأخيرة. كان يُنظر إليه في ذلك الوقت على أنه تمرين سياسي داخلي بشكل أساسي، يهدف إلى تصعيد أسلحة اليمين المتطرف في فرنسا قبل حملته الانتخابية عام 2022.

لكن زعماء المسلمين غضبوا من وصف ماكرون للإسلام على أنه دين "يعيش أزمة في جميع أنحاء العالم" استولى عليه المتطرفون في الواقع. ثم، بعد أسبوعين، بعد مقتل صمويل باتي، المعلم في باريس، على يد إسلامي مولود في الخارج، تضاعف موقف ماكرون الشجاع. كما أنّ دفاعه عن الرسوم الكاريكاتورية سيئة السمعة للنبي محمد، والتي أُعيد نشرها مؤخراً، والتي عرضها باتي على التلاميذ، إضافة إلى قمع المساجد والأئمة والجماعات الإسلامية إلى تصعيد النار. أعلن ماكرون بشكلٍ كبير أنّ فرنسا نفسها "تتعرض للهجوم"، وهي عبارة رددها يوم الخميس.

 فٌسرت تصريحات ماكرون على أنّها تمرين سياسي داخلي بشكل أساسي، يهدف إلى تصعيد أسلحة اليمين المتطرف في فرنسا قبل حملته الانتخابية عام 2022

عبّر الزعماء السياسيون والدينيون من بنجلاديش إلى الأردن والمتظاهرون المناهضون لفرنسا عن غضبهم علناً واتهموه بالقيام "بعمل الشيطان". الكثير مما قاله أُسيء فهمه أو تم تشويهه عن قصد. كانت الحقيقة ضحية أيضاً.

ومع ذلك، بقيت الحقيقة: من خلال دعم القيم الفرنسية بصوت عالٍ وبلا هوادة، تمكّن ماكرون في الوقت نفسه من إثارة غضب الرأي العام الإسلامي السائد، وعلى ما يبدو، تنشيط المتطرفين.

كانت النتيجة القاتمة الفورية، التي ستوضع على بابه بشكل عادل أو غير عادل، سلسلة من الهجمات في نيس وأفينيون والمملكة العربية السعودية. 

تكافح فرنسا لاحتواء جائحة كوفيد19 المتفاقم، وهي الآن في حالة تأهب قصوى من الإرهاب، حيث تخضع المدارس والكنائس لحراسة مسلحة.

لا يمكن لوم ماكرون لتمسكه بالمثل الأعلى الفرنسي لما بعد التنوير المتمثل في مجتمع متساوٍ ومتكامل وعلماني وجمهوري. لكنه يواجه الآن هو وزعماء أوروبيون آخرون ردة فعل قوية معادية للمسلمين قد تؤدي إلى إراقة المزيد من الدماء.

من المحتمل أن يؤثّر هذا الانفجار المفاجئ في العنف والاتهامات على الجميع. تُخاطر جميع الحكومات الأوروبية بالانجرار إلى استقطاب عميق، مع ما يترتب على ذلك من آثار واضحة على السلام والأمن والتماسك الاجتماعي.

 "ماكرون وزعماء أوروبيون آخرون يواجهون ردة فعل قوية معادية للمسلمين قد تؤدي إلى إراقة المزيد من الدماء."

مثْل التجمع الوطني الفرنسي (الجبهة الوطنية سابقاً)، لا بد أنّ الأحزاب الألمانية والإيطالية واليمينية المتطرفة الأخرى المعادية للإسلام والمناهضة للمهاجرين، والتي تَراجعت شعبيتها مؤخّراً، تلعق شفاهها. واستغل زعماء مسلمون مثل الباكستاني عمران خان هذه القضية لصرف الغضب بشأن إخفاقاتهم.

سيقول منتقدو ماكرون أنّ هذا هو ما يأتي من وجود رئيس متسلّط على عجلة من أمره، يدفع للاستيلاء على زمام القيادة الأوروبية. يريد ماكرون تحويل الاتحاد الأوروبي إلى كتلة أكثر قوة واستقلالية تدافع عن نفسها ضد الولايات المتحدة والصين والإسلام. لكن ثمن رؤيته الأوروبية الجديدة يستمر في الارتفاع.

في غضون ذلك، وجد خصوم أوروبا الأكثر تصميماً فرصة. وعلى رأسهم، رئيس تركيا، رجب طيب أردوغان، الذي أشار إلى أن ماكرون كان غير متوازن عقليا. وردّ ماكرون عبر تويتر: "إن تاريخنا هو معركة ضد الاستبداد والتعصب". 

أردوغان هو قومي إسلامي استبدادي بغيض للغاية. لكن من ناحية، هو وماكرون متشابهان. كما يصوّر أردوغان نفسه على أنه زعيم إقليمي، ومُعلّم ومدافع عن العالم الإسلامي السني. تجسّد هذا الطموح من خلال إعادة تسمية كاتدرائية اسطنبول السابقة، آيا صوفيا، كمسجد بشكل استفزازي.

إلى جانب ترامب ضد بايدن - فأردوغان ضد ماكرون، هما نوبة الوزن الثقيل لهذا العام. وقد خاض الطرفان بالفعل عدة جولات عقابية بشأن احتياطيات الغاز المتنازع عليها في شرق البحر المتوسط وليبيا وسوريا وناغورنو كاراباخ. بناءً على طلب ماكرون، ستناقش قمة الاتحاد الأوروبي في ديسمبر / كانون الأول العقوبات على تركيا.

"أردوغان هو قومي إسلامي استبدادي بغيض للغاية. لكن من ناحية، هو وماكرون متشابهان"

ومع ذلك، فإن الأفكار المتضاربة والتنافس الجيوسياسي بين رجلين لا يفسّر عمق واتساع الغضب في العالم الإسلامي. ويرجع ذلك إلى استياء الأغلبية المسلمة ذات الغالبية غير العنيفة من الإسلاموفوبيا المتأصلة في أوروبا، والتمييز العنصري، وعدم الحساسية الثقافية ، وسياسة الهجرة القاسية.

أبعد من ذلك، يتسبب الاستعمار الفرنسي الجديد المتصور في منطقة الساحل واللامبالاة الغربية الواضحة تجاه الأهوال التي لا تنتهي في سوريا واليمن وأفغانستان وميانمار وشينجيانغ في حدوث توتر.  بالنسبة للعديد من المسلمين، كان إظهار الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد على جدران العديد من المدن الفرنسية بعد وفاة باتي أمراً لا يطاق. وكذلك الهجوم على كنيسة في نيس. على كلا الجانبين، يُعدُّ عدم الاحترام جزءاً كبيراً من المشكلة.

استمرت الآثار المدمرة لـ كوفيد19 في إثارة الغضب، مما وضع الحكومات والمواطنين في كل مكان تحت الضغط. في هذا الشعار الضخم، قفز ماكرون بقدمه أولاً، وفي وقت التوتر الشديد، زاد من سوء التفاهم، ولم يقلّله.

وجدت دراسة استقصائية أجرتها مؤسسة "ريو ريزيرش" العام الماضي أنّ الغالبية العظمى من الناس في المملكة المتحدة وفرنسا وهولندا وألمانيا والسويد لديهم آراء إيجابية عن المسلمين في بلادهم. في إيطاليا وجنوب وشرق أوروبا، هناك قدر أكبر من السلبية.

على الرغم من استمرار الأحزاب الشعبوية اليمينية المتطرفة في استغلال المخاوف بشأن الهوية والهجرة، خاصة بين الأقل تعليما وكبار السن، وعلى الرغم من ارتفاع حوادث الإسلاموفوبيا المسجّلة، إلا أن التوترات العامة قد انخفضت مقارنة بما كانت عليه قبل خمس سنوات.

من ناحية أخرى، فإن السياسة الفرنسية التي تفرض الاستيعاب في مجتمع "علماني" - على عكس التعددية الثقافية على النمط البريطاني - تبدو جامدة للغاية. يجب أن يفكّر ماكرون مرة أخرى في كيفية تطبيقه.

من الواضح أنّ العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين في أوروبا لا تزال هشة. الخطر واضح. هل ستؤدي الضجة المريرة حول دفاع ماكرون المبرر ولكنّ الأخرق عن القيم الفرنسية، والتصور بأنّ الإسلام يتعرض للهجوم، والإرهاب الذي أعقب ذلك، إلى دفع أوروبا إلى دوامة جديدة تصادمية؟ دعونا نأمل لا.

سيمون تيسدال

معلّق في الشؤون الخارجية في صحيفة الجارديان

- المصدر الأصلي بالإنجليزية: صحيفة الجارديان البريطانية

- معالجة إلى العربية: مركز سوث24 للأخبار والدراسات